浅谈大学与人生
发布时间：2010-07-06
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浅谈大学与人生
冯新送
同学们，今天与各位讨论的题目是浅谈大学与人生。这个课题与大家都密切相关，大学是培养高级人才的场所，古今中外，我国的著名领袖、知名的学者、教授、科学家都是经过大学培养的。例如古代朱熹、孔子、孟子是学府出身，近代的孙中山、毛泽东、邓小平、周恩来、江泽民、胡锦涛以及现代教育家蔡培元、梅贻琦、张伯岑、陶行知，都是大学毕业的。美国的许多总统是美国耶鲁大学毕业，英国的许多首相是英国牛津大学毕业。由此可见，大学与人生密切相关。
一、现代大学的生命——日新之德
2007年5月14日，同济大学百年校庆前，国务院总理温家宝同志视察了同济大学，并向师生发表了讲话。在这个讲话中，温家宝同志提出了一个发人深思的观点：“大学生命在于它的日新之德”。他引用了朱熹《礼记、大学》中开宗明义的话：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”。温总理精辟地指出：“这段话就是在讲，大学的生命在于它的日新之德”。作为本体的“明明德”，第一个“明”是及物动词，意指彰显、昭明，第二个“明”是形容词，意指光明的、正直的、伟大的；“新民”的“新”是及物动词，是更新、推陈出新、使人日日新，又日新;“止于至善”，“止于”是居也、处于、达到之意。“至善”是大同，至高境界的意思。作为高等教育的大学，从本质上看，它是指做大学问、明大道理、树大德行，是以“大学问”、“大道理”、“大德行”育日新之人的场所。是现代大学的本质与任务之所在！办学、办大学，就是为了“育人”，为了以“文”化“人”。1997年华中科技大学涂又光先生著《中国高等教育史论》一书，将“在明明德、在新民、在止于至善”视为“中国高等教育的总规律”。
“在明明德、在新民、在止于至善”，在朱熹看来，“此三者、大学之纲领也”。三纲领之下，又有“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这八点。朱熹认为“此八者，大学之条目也”。“八条目”是实现“三纲领”的方法。“三纲领”、“八条目”从整体上对大学的本体、功能、使命以及方法作出了全面的概括。“明明德”是大学生命的本体，也是大学生命发展的逻辑起点；“新民”是大学生命的功能；“止于至善”是大学生命的使命与价值，是大学生命追求的最高境界。
现代大学生命的本体是什么？是教育！高等教育！教育是什么？是育人！培养人才！大学是什么？首先是培养高级人才的场所，是实施高等教育的机构，而且，这个场所这个机构的特质是学术！大学用什么来培养高级人才？“明德”！“学术”！要把学院的命运，每一个老师和同学的命运同国家和民族的命运联系在一起，无论在困难和顺利的时候都要为国家和民族工作，负责任地实现“新民”的功能，负责地实现其“止于至善”的使命与目的。
二、我校校训与办学理念
学院董事长戴初贤先生在许许多多相关校训的推荐中决定，将朱熹的《大学》“三纲领”中的“在明明德、在新民、在止于至善”引进，并加以修改为“励耘明德、止于至善”。这里的“励耘”是刻苦修炼、彰显、辩明的意思；“明德”的“明”是形容词，是光明的、高尚的意思；“止于至善”的“止于”是处于、达到之意；“至善”是至高境界，大同和谐的境界。此校训是学院的培养目标，也是学院的办学宗旨。它要求每一位师生要追求最高的社会理想，要各守其德，各居其职，各尽所能，各创其新；要明德、明理、勤奋耕耘、刻苦修炼，止于至善。
根据校训，我校的任务是要培养全面发展的人才。全面发展是指德、智、体、美全面发展，重点处理好德与才的关系。强调德，强调“明德”，强调“明明德”，强调立德树人、德育为先、才从属于德。2000年世界高等教育大会宣言明确指出“应对能进入大学学习的人的品德加以重视”。要把教育学生学会做人作为教育的切入点和落脚点。我国著名的教育家吕型伟指出“欲成才，先成人，不成人，宁无才，没有道德的人，才越大越危险”。莫斯科大学创始人罗蒙诺索夫有句名言“知识掌握在没有道德的人手中，无异于疯子手中持着利剑”。在校接受教育的学生，毕业离校后便投入社会主义现代化建设之中，他们是建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的中坚力量，是国家的栋梁，未来的希望。他们在学院学习期间要打下知识技能的基础，又需要树立正确的世界观、人生观和价值观，真正成为道德高尚、自立自强，不断发展的新人。
我校的办学理念是四个“求”，求知、求德、求能、求业。求知，要求学生在大专三年学习阶段尽可能充实各方面知识，包括专业、社会、人生、法律、法规等方面的知识。求德，要求学生认真学习毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观的思想，培养学生爱国、爱民族、爱家、助人、敬业、积极向上的崇高精神。求能，要求学生在校期间取得各项专业证书，勤学、多专、刻苦、耐劳、熟悉技能，了解社会。求业，办学最终目的是让学生走向社会，找到适合自己的工作。学院有责任跟踪、指导、服务、引导学生就业。这四个“求”是学生及家长向学院发出的内心呼唤，我们不能辜负学生的期望。
三、与同学们谈正确的人生，尽早学会适应环境。
同学们，你们经过10多年的学习和拼搏，今天终于迈进了大学院园，但这不是你前进的终点，而是万里长征的另一个起点，同学们应清楚认识到，大学的学习方式与中学截然不同，大学的校园生活也与中学时代截然不同，如何学会适应！是成功与失败的关键。现实的环境是客观存在，不能回避，我们不能强调环境服从自己，只能自己适应环境，适者生存，不适者淘汰。我是从大学过来的人，以自己的经历和经验提出3点体会供你们参考。
（一）要勤于修身，学会做人。“千学万学，学做真人”做好人是做好事的前提。做人是一门终身学问，也是一门必修课。要学做真人，做一个有“志”之人，要做一个有“为”之人，做一个有“德”之人。期待着你们成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行合一、脚踏实地的人。同学们要尽快适应新的学习和生活环境，培养独立生活的能力，团结友爱、共同进步。进入大学，不仅生活环境变了，学习方式、人际关系也发生了很大变化。同学们要互相谦让、互相包容、互相理解、互相支持，形成一个和谐的学习和生活集体，构建和谐校园。
（二）希望你们不要偏激，不走极端。对世界保持一个平和心态。平和意味着自信，平和意味着理性，平和意味着民主，平和意味着与人为善，平和意味着和谐。用平和的态度对待生活，用平实的语言表达深邃的思想。真正的大师总是平和而朴实、谦逊而大度的。你们应努力站到前人的肩上探索未知，但不应踩在别人的身上增加自己的高度；降低别人并不能增加你的实际高度。“上善若水”这是东方的智慧。高山的生长不是为了显示平原的低矮而是为了引领大地亲吻蓝天；大海的深处有许多高山峻岭，大海包容了而不是冲垮了它，海纳百川、有容乃大。尼采说过：能容纳不同意见的雅量是文化所表现的一个好现象，一个理智的人，在任何困难中，切不可怨恨社会，在任何情况下，绝不能采取极端手段，更不要让无辜者受到伤害。
（三）要学会感恩。心存感恩方能感知生活施予我们的恩泽。今天上大学读书，不仅是自己努力的结果，更重要的是有许多人为你们付出了劳动。感谢父母给予生命，让我们享受到人间的亲情和幸福；感谢老师的谆谆教诲，让我们尝到学习知识的快乐；感谢同学们真情的关怀和帮助；感谢社会上所有关心、爱护我们的人，感谢他们伸出援助之手。同学们，学会“感恩”就会懂得尊重人，发现自我价值。懂得感恩，就会少了歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命，重新看待我们身边的每一个人，尊重每一份平凡的劳动，也更加尊重自己。感谢党恩、报效祖国，服务人民，孝敬父母，是新时期青年人应该继承和发扬的传统美德。
四、漫谈人生与哲学
（一）积极认知，消除苦恼。
1．人类的苦恼来源于自己。在生活中，同样的事件作用于不同人的身上往往引起不同的行为反应，原因在于刺激与反应之间存在着一个重要的中介因素，那就是认知。由认知对刺激做出的解释和评价，从而人为地给刺激赋予意义，再由这种意义引出相应的行为反应。比如：失恋分手。假如认为分手是件丢人的事，结果使自己陷入惶惶不安状态；假如认为失恋分手终于使自己从痛苦的恋爱中得到解脱获得自由，结果分手带来是高兴、甚至兴奋。为什么会产生不合理的认知呢？首先，自寻烦恼是人的本性，人有思考能力，但思考自身问题时，多数表现出损已害已的倾向。出现认知歪曲的形式，如任意推论；过分概括化；“全或无”的思维方式；过分夸大或缩小等。最常见的不合理认知表现为绝对化要求。“只要我付出了努力，我就应该获得成功”，“我爱他，他也应该用同样的爱回报我”。为此，告戒我们：考虑问题就不能太绝对，太理想化，要留有余地。
2．学会积极认知。人若想拥有愉快健康的生活，很有必要尽早建立合乎理性的认知。生活就像一面镜子，你从生活中看到的东西常常是你自己心态的映照。假如你的心态是晴朗的，那生活在你眼中就会是充满阳光。如果一个人总是带着无奈、怀疑、恐惧、忧虑心情去生活，那无疑是煎熬生命。从这个角度讲，善于积极认知的人是真正会享受生命的人。
（二）节欲养生，驾驭欲望。
1．欲望产生烦恼。人不会没有欲望，人也不能没有欲望，欲望是一种力量。适度的欲望推动社会进步。然而欲望过强，则把人推向苦恼的漩涡，使人筋疲力尽，再也爬不上岸。欲望越强烈，所付出的代价就越大，遭受挫折后烦恼就越严重。
2．节欲养生，身心健康。中国最古老的医学经典《黄帝内经》早在两千年前就把欲望与健康联系在一起了。“以恬愉为务，以自得为功，形体不敞，精神不散，可寿百岁”。晋代嵇康著《养生论》中说：“养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虚精散为五难，五者不去，不能挽其夭且病也”，“患生于多欲，祸生于多贪”。可见，节欲养生是我国高明的自我养生之道。
3．知足常乐。不少人认为知足常乐，是满足现状，不思进取的消极观念。其实属是属非，就看从哪个角度去理解。幸福主要是一种主观感受，它和人的金钱、地位及名望等有一定的关系，但不成正比例的关系。物欲强的人实际物质占有比物欲弱的人要高得多，但幸福却比后者少得多。
4．淡泊名利。世上有两样东西使人苦恼，那就是名和利。“天下熙熙皆为利来；天下攘攘皆为利往”。东吴大都督周瑜在群英会上即兴高歌“大丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生”，古人把立德、立功、立言视为人生的三大不朽的境界。拿破仑有句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”。无疑，功名激励了许多人，但反过来，它也带来烦恼、焦虑、失望、痛苦、悔恨和巨大的挫折感。淡泊名利就是别把功名看得太重。大家还记得《三国演义》开篇那首词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！
5．淡泊财富心。“恭喜发财”这句话在逢年过节时成了最时髦的祝愿。这是因为人们在心底里渴望发财。这本不是坏事，正常欲望。只要取之有道，取之合法。我们得承认财富是真实需要。“吃饭是为了活着，但活着决不是仅仅为了吃饭”。“人活着需要财富，但决不是为了财富而活着”。发财欲望过强，心里很容易被“贪”字占据，“贪”字是痛苦烦恼的根源，也是祸害的根源。
（三）调控情绪，保持好心境。
调控情绪不仅与身心健康有密切关系，从广义上说，也与一个现代人能否适应社会，获得事业成功和更好地享受生活有密切联系。
1．保持良好的心境。良好和平静的心境是一种健康成功人士的心态。对于同一件事，有的人可以把它置之于时过境迁，而有的人则可能是耿耿于怀。积极乐观的心境，可以提高活动效率，利于健康；而消极悲观的心境则会降低人的活动效率，使人处于焦虑、不利健康。
2．学点佛家精神，提高修养境界。一个人之所以能乐观豁达，是因为心胸开阔，之所以心胸开阔，是因为站得高、看得远。记得我单位上世纪70年代后期有一个老师因为10年第一次提工资，没有他的份而跳楼自杀身亡。那时提工资的比例才是百分之三十，提一级才7元钱。现在想起真不值得！孔子有一句名言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。莎士比亚说：“一个人思虑太多，会失去做人的乐趣”。清代郑板桥曾写过有名的条幅，一幅是“难得糊涂”，另一幅是：“吃亏是福”。四川峨眉山灵岩寺弥勒佛旁有一副对联：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与已何所不容”。因此，淡泊名利，注重修养，保持心境愉快以利健康才是上策。
3．从平凡的生活中寻找快乐。有一位名人说得好“在我们的生活中，不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们是平凡的普通人，过的是平凡的生活，我们只有在平凡的生活中寻找快乐，才能找到不竭的快乐之源。有首禅诗这样写着：“夏有凉风冬有雪，春有百花秋有月，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。多好且是多么辩证的好诗呀！
4．善于忘记，学会忘却。记忆是大脑的一项非常宝贵的功能，但是忘记也是人的大脑一项非常宝贵的功能，这却是很多人不能意识到的。没有忘记，问题会很严重，日久天长，我们的大脑将不堪重负。特别是那些悲伤的、无辜的、冤枉的、烦人的、越早忘记越好。可以肯定地说：忘记并不一定是坏事，它本身就是人生来就具有的自我保护机制。我们要学会忘记，要象清理房间那样及时处理掉那些没有用的东西。
5．别太在乎别人的评价。在现实生活中，谁想做到不评价别人是很难的，想不被别人评价更是难上加难，而总想别人公正评价自己是根本不可能的。一个人不管你做事还是不做事，多做事还是少做事，不管你做什么，都会招来别人的评论，而评价往往是千差万别，而且不少是截然相反的，那与照哈哈镜一样。你人是端正的，哈哈镜把你照成长脸的、扁脸的有什么关系，不损你一根毫毛。
（四）善与人处，走向成功。
按照马斯洛的观点，人有归属和爱的需要，有被尊重的需要。要想满足这类需要就必须与周围人打交道。从一定意义上说，亲 和倾向是人的天性。亚里士多德曾说过一句挺有意思的话：“能独自生活的人，他不是野兽便就是上帝”。事实上，我们的确谁也不能长久地与人隔绝。能否建立良好的人际关系，关系到我们的健康，也关系到我们事业成功或失败。人际关系紧张，会导致心理疾病，如溃疡病、失眠、抑郁症、焦虑症等。人们为了保持健康需要饮食运动，休息和其他生理的满足，也需要安全、友谊、爱情、亲情、支持、理解、归属和被尊重等。总而言之，为了成功，为了健康，都需要建立良好的人际关系，努力培养提高与人相处能力。
1．不能苛求别人尽善尽美。世界上没有完美的事物，所谓万千世界精彩无比，什么样人都有，什么事都可能出现，正所谓“人无完人，金无足赤”。人人都有缺点，如果你一定要找一个十分完美的人做朋友，恐怕等到白头也没希望。
2．赞美别人，帮助人获得“一种重要人物的感觉”。戴尔卡耐基指出，几乎每个正常成年人都渴望享有8种东西：①健康身体和生命安全，②食物，③睡眠，④金钱和物质，⑤今后的生命，⑥性生活的满足，⑦子女的幸福，⑧一种重要人物的感觉。“渴望被人赏识是人最基本的天性”。在处理人际关系中最好的办法是多赞美别人，以此让别人获得“一种重要人物的感觉”。世上凡人都喜欢人家说赞扬的话，这是真理！
3．学会微笑。微笑是走向成功的通行证。不少人认为，漂亮是成功的通行证，这种观点有一定道理。其实最简单最有效的使人漂亮的方法，那就是学会微笑。微笑的含义是，见到你很高兴，我喜欢你。我们身边的许多人缺少微笑，或者微笑太少，没有能认识到微笑的巨大价值。当然微笑也不能滥用，有些场所是不能笑的。一个人倘若能经常带着真诚的、发自内心的微笑去投入工作，他会发现生活的确是美好的。要成为一个善于微笑的人，关键在于建立对人、对已、对生活的合理认知。既然人人都喜欢别人微笑，不喜欢别人板着脸孔，那么，我们为什么不助人为乐，多多微笑呢？
4．养成忍让的性格。俗话说：“忍字头上一把刀”，“百事临头，三思为妙，怒上心头，忍最高”，“忍得一时气，免却百日忙”。人生中，忍让得利，退一步海阔天空的事例比比皆是。当我们回首往事时候，若能细细品味以上这些平凡的话，你会觉得这话包含深刻的道理，你就会承认这实在是高明的生活哲理。
5．不必追求“所有人都说好”的境界。有人想方设法地追求自我完美，这是正确的，但自我完美是要求自已而不能要求别人。要求人人都说你好，太不现实！事实也不可能，也没有必要。
6．帮助别人也就是帮助自己。在现实生活中，那些很难与人相处的人往往是斤斤计较，乐于争斗，过于“聪明”。他们不想吃一点亏，总想占人家的便宜，他们只想别人帮，不想帮别人。其实，在你占便宜的时候，你已经付出了代价，甚至是更大的代价，你的人际关系已丢了分。对于不怕吃亏，甚至甘愿吃亏的人，他的行为已创造出美好的人际关系，他常会得到意想不到的帮助和回报。
7．善于理解和对待别人，将心比心，设身处地，理解万岁。马克思说过：“你希望别人怎样对你，你就应该怎样对待别人”。在现实生活中，有些人总是过多地想别人是否对自己好，是否尊重自己，而很少想自己是否对别人好，是否尊重别人。人际关系实际是互动的来往的过程，正如古人说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”。通常情况下，喜欢我们的人，我们也喜欢他；拒绝我们的人，我们也会拒绝他。
同学们，前进的道路已经展开，希望就在你脚下，如何走得又快又好，全靠你自己努力把握。学院会严格按“励耘明德、止于至善”的校训精神，求真务实，追求卓越；办出特色，办出质量，办出信誉，办出让同学们满意、教工满意、家长满意、政府满意、社会满意的高职院校，衷心祝愿每一位同学：身体健康，学业进步！
